Крест «гамматический», на Западе «crux gammata». История развития формы креста

[Spoiler (click to open)]

Митрополит Агафангел: «Я полагаю, что тема смуты в московском приходе освящена достаточно. Очевидно, что сторонникам В.К.Демина нечего ответить на выставленные против них обвинения. В результате обсуждения этой темы выяснилось, что отлученный В.К.Денмин к своим сознательным заблуждениям о неавторитетности Священного Писания и своей расовой теории прибавил еще и крестоборчество, выраженное в утверждении того, что к иконографии Креста Господня должна быть присовокуплена свастика, что никак не подтверждается Священным Преданием Церкви. Чем еще раз подтвердил справедливость своего отлучения. Я думаю, что тему эту можно закрыть, поскольку все стороны вполне высказались. Я благодарен всем без исключения участникам обсуждения данной темы. Мы ее сохраним, как свидетельство».

Вячеслав Дёмин: «Крестоборец тот, кто разделяет Крест, одну форму Креста признает, другую нет или хулит какое-либо изображение Честнаго Животворящего Креста. А я почитаю все виды Креста, не разделяя и не выделяя. Пусть эти слова будут еще одним свидетельством, которое вы, владыка, обещали сохранить. Они пригодятся на грядущем Поместном Соборе Русской Церкви. Там-то и решат, кто из участников данного обсуждения был крестоборцем, а кто крестоносцем!»

Митрополит Агафангел: «Вы пишете неправду, когда утверждаете, что «…я почитаю все виды Креста, не разделяя и не выделяя». Вы разделяете и выделяете. Для Вас свастика имеет особое значение, отдельное от значения Животворящего Креста. Иначе бы Вы не спорили и это начертание не предпочли бы пребыванию в Церкви. Вы, в сущности, готовый сектант и стоите на пороге организации своей собственной секты. Я понимаю, что мы остановить Вас не в силах, но, поверьте, мне искренно жаль Вас и тех, кто за Вами пойдет».

Вячеслав Дёмин: «Жаль, владыка, что вы своим волевым решением закрыли тему, не давая возможности оправдаться мне лично и другим участникам обсуждения реабилитировать поруганный крестоборцами (сергианами и назаровцами) гамматический Крест. Почему вы постоянно пытаетесь уличить меня во лжи? Если я говорю, что почитаю все виды Креста, значит так оно и есть. Если не верите, милости прошу ко мне в гости. В моем доме вы своими глазами увидите восьмиконечный Крест, который лежит на аналое вместе с Евангелием, и к которому я ежедневно прикладываюсь после молитвы. Никакой секты свастистов гитлеристов хилиастов или какой-то еще я не создавал, не создаю и создавать не пытаюсь. Почитал и почитаю Святую Церковь и признаю ее иерархию. Свидетельствую об этом пред Богом. Это обвинение тоже не справедливо. В отличие от М.В.Назарова я никогда не нарушал 64 правило 6 Вселенского Собора, запрещающее мирянам поучать единоверцев и влезать в богословские вопросы. Не там вы ищите сектантов и еретиков, увы, не там. В предпоследнем обращении к вам, уважаемый владыка, я предложил проверить меня на веропригодность, т.е. сдать экзамен по православному катехизису. Но ваш ответ был какой-то странный. Вы сказали, что и рады были бы проделать это, но почему-то не можете, предлагая один единственный выход — помириться с МВН. Я никогда не держу зла и готов помириться с любым личным врагом, но разве в этом дело?! Или верность Св.Православию стала определяться дружбой с МВН? Или он мешает вам принимать самостоятельные решения? Или есть какие-либо другие причины, мешающие вам проверить мои вероисповедные принципы? Поясните, пожалуйста!»

Митрополит Агафангел: «Еретикам следует каяться, а не распространять среди православных христиан то, что определено как ересь. Поскольку покаяния у Вас нет ни в чём, и Вы продолжаете упорствовать в своих заблуждениях, то Вас следует оградить от христиан не только в молитвенном, но и в бытовом общении. Придется издать и такой указ».

Михаил Назаров: «Вопрос администратору. Прошу прощения, вроде бы тема перенесена во внутренние вопросы. В таком случае – что здесь делает человек, не принадлежащий к Церкви?»

Денис Копыгин: «Учитывая то, что у нас нет государственной православной власти, такой, как в Российской Империи – а тем более в Допетровской Руси и Византии, да и в христианском мире вообще нет истинно-христианских государств (какие были в Европе в средневековье и в меньшей степени – в новое время) – единственная власть, которая может справиться с ересью это епископская власть. Митрополит Агафангел должен нераскаянных еретиков отлучить от церкви, тех кто может покаяться – на тех наложить епитимью, учитывая длительность раскола – желательно достаточно жёсткую епитимью. А вообще-то лично я считаю, что самые идеальные способы борьбы с ересью существовали в Византии и Допетровской Руси, а также в средневековой Европе. Всех наших новообращённых «русских мусульман», баптистов, свидетелей Иеговы, других протестантов, католиков-модернистов, членов неокультов (тоталитарных сект), также всех сторонников ересей подобных той, которую проповедуют Дёмин, Леоничев, Кунгурова, о.Никандр, поклонников «экуменического движения» – следовало бы предать церковному суду и при православной или христианской власти – подвергнуть уголовному преследованию, начиная от штрафов и конфискаций кончая смертной казнью…»

Вот и настало время, когда еретики-крестоборцы, антифа-христиане и прочие лукавые «поборники» Православия, считающие себя правоверными христианами, показали свое истинное лицо. Теперь они не только готовы устраивать гонения на православных христиан, почитающих крест, не только объявлять их еретиками, сектантами, «свастистами», «хилиастами», «гитлеристами» (термины придуманы и введены в обиход М.В.Назаровым), но и сдавать своих же братьев-христиан на расправу антихристовой власти и даже предать их смерти. Думая при этом, что защищают веру отцов. Не о них ли говорил Господь: «наступит время, когда всякий убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу» (Ин. 16. 2)?!

Очередную антифашистскую порцию крестоборчества выдал на днях митрополит Агафангел (http://internetsobor.org/rptcz/tcerkovnye-novosti/rptcz/provokatciia-protiv-rptcz).
Заодно в своем выступлении он намекнул на то, что я и катакомбники из юрисдикции архиепископа Амвросия «платные агенты», которые-де специально проникли к «его церковь», чтобы убедить окружающих единоверцев в дружбе и сотрудничестве русских белоэмигрантов с Гитлером. Что все мы «провокаторы», которые только и думают о том, как бы опорочить доброе имя РПЦЗ, связав его с нацистами. Воспаленный и всего боящийся ум митрополита не нашел ничего лучшего, как придумать нелепую историю о том, что мы или кто-либо по нашей указке приехали в Одессу, где располагается его резиденция, и там разрисовали свастиками местное здание церковной кухни. Как говориться, осквернили церковное здание «фашистскими символами». Кстати говоря, служащие на этой кухне инокини РПЦЗ(А) устраивают там благотворительные обеды, подкармливая престарелых одесситов, советских ветеранов и одиноких евреев, тем самым пытаясь доказать свою непричастность к проклятым фашистам. И ведь им почему-то верят, как верят современным немцам, которым после войны мировое сообщество сумело привить комплексы неполноценности и вины перед евреями «пострадавшими от нацизма».

Вот официальное заявление первоиерарха РПЦЗ(А) на сайте ИС от 18.03.13: «Сегодня неизвестные разрисовали фашистской символикой здание благотворительной трапезной при Архангело-Михайловском епархиальном доме в Одессе. Я воспринимаю это как последовательное звено в цепи запланированных провокаций. Мне стало известно, что ФСБ и МП имеют план, который сейчас осуществляется, по очернению нашей Церкви за нашу, якобы, связь с фашистами. К этому также привлечен «епископ» Амвросий Сиверс и люди из его окружения. Эти планы должны были осуществиться через один из наших московских приходов, на котором, скорее всего, имеются штатные провокаторы (или провокатор) и несколько человек, введенные ими в заблуждение. Известно, что ложь о сотрудничестве РПЦЗ с фашистами всегда использовалась СССР в качестве нашей дискредитации. Но я уверен в том, что как раньше, так и сейчас, эта ложь не сможет очернить нашего доборого имени. Потому что этот вымысел недоброжелателей к нам не имеет, слава Богу, никакого отношения. Митрополит Агафангел».

Не знаю как кому, а мне почему-то расхотелось возвращаться в лоно той самой РПЦЗ(А), которую возглавляет хулитель святого креста, поставивший мне в вину помимо всего прочего почитание гамматического креста-свастики. Я верен традиции Церкви. А какой же традиции придерживается митрополит Агафангел и иже с ним?

Историкам Церкви Христовой знакомо благоговейное почитание первых христиан Царского Креста – Гаммадиона, который они называли одним из главных символов Святаго Духа, о чем свидетельствуют и многочисленные изображения в римских катакомбах, на надгробиях мучеников и на иконах изображающих сошествие Святаго Духа. Невещественный Дух чаще всего изображался в виде голубя, огня или гамма-креста, а иногда голубь и огонь изображались в виде гамма-креста. Иначе говоря, возводимая хула на Гаммадион равнозначна хуле на Святаго Духа, а грех сей, как известно не прощается ни в этом веке, ни в будущем.

Мне расхотелось доказывать свою «веропригодность» людям, утратившим элементарные чувства сопричастности, сострадания и братской любви, которые позабыли о духе соборности, возомнив себя как минимум апостолами и святыми отцами. Мне расхотелось, честно говоря, причащаться из одной чаши с таким заблудшим, скользким, лукавым архиереем. Даже если этот коренной одессит не еврей, что сомнительно, мне достаточно и того, что до принятия монашества у него была жена-иудейка и дочь от нее, ныне благополучно проживающие в Израиле, а женатый на жидовке (как гласит русская народная мудрость) – дважды жид! Чего же еще ждать от него? Все что он делает, в полной мере согласуется с деяниями того самого дважды-жида. Не подумайте, что во мне говорит какая-то личная обида. За своих личных врагов я привык молиться. Нет, это не обида, а объективная оценка человека облеченного высшей церковно-духовной властью. Его имя возносится на каждой литургии, а это значит, что мы все причащаемся вместе с ним. Нет уж, извините! Я ушел в свое время из МП, чтобы не причащаться с чекистами и содомитами. И теперь у меня нет никакого желания иметь что-то общее с чуждыми мне людьми, которые пытаются приспособиться к антихристианскому миру, доказывая на каждом углу свою толерантность, лояльность и преданность власть имущим жидам. И при этом демонстрирующих непричастность, неприятие, непримиримость к фашизму и русскому национальному сопротивлению. Тем более я не желаю вместе причащаться из одной чаши с такими злобно-агрессивными крестоборцами, как М.В.Назаров и другие антифа-стукачи.

Может быть, я не совсем прав и слишком уж преувеличиваю опасность крестоборческой ереси, которая еще не осуждена соборным разумом нашей Христовой Церкви?! Возможно, я слишком уж рьяно взялся за дело и немного забегаю вперед в своем противостоянии, как говориться, поперек батьки.., однако мириться с хулителями Святого Животворящего Креста, дискутировать или искать компромисса с этими лукавыми антифа-христианами я более не намерен. Господь видит мою искренность и преданность Ему и наверняка поправит меня, если я в чем-то допускаю оплошность.

«Радуйся пречистый Кресте Христов, от нападения духов злобы нас защищаяй; радуйся, от различных стрел их невредимы ны сохраняяй. Радуйся, яко от знамения твоего, с верою благочестно творимаго, вся силы ада, яко дым от ветра, исчезают; радуйся, яко тобою вся крепость их, яко воск от лица огня, истаивает» (Акафист Честному и Животворящему Кресту Господню. Икос. 10).