Что такое тотемизм: определение и суть тотемизма

Обереги

Что значит тотемизм

Слово тотемизм (тотемное животное) в широком смысле обозначает комплекс убеждений о существовании своеобразного родства между человеческой группой или отдельным человеком — с животным или растением, являющимся для такой группы или отдельного человека тотемными.

Само слово totem было введено в активное использование в 1791 году английским путешественником Дж. Лонгом для обозначения связи родства и поклонения растениям и животным индейцами в Восточной Северной Америке.

В антропологии внедрение такого понятия и сбор примеров тотемических мифов были начаты в конце девятнадцатого века. В этот период ученые особенно сильно сосредоточили свое внимание на такого рода исторических источниках. Многие из них стали впоследствии формами разных религий.

Содержание этих мифов отражало самые архаичные формы поклонения в первобытной культуре. Таким образом, идея тотемизма достигла широкой известности и так или иначе была проанализирована наукой. Её введение в антропологическую дискуссию восходит к Джону Мак-Леннану, шотландскому юристу и этнологу, который подчеркнул, что тотемизм характеризует три элемента:

  • собственно фетишизм (культ неодушевленных предметов);
  • экзогамия (запрет на браки между членами рода);
  • матрилинейный спуск (порядок наследования национального статуса по матери).

К этим аспектам Риверс позже добавит еще один элемент: запрет на употребление в пищу тотемных растений или животных (за исключением происходящего в процессе некоторых некоторых ритуальных событий).

Анимизм

Что такое анимизм как проторелигия? Современные ученые определяют его как веру в духовный мир, то есть существование нематериального начала. Анимизм подразумевает веру в духов природы, умерших предков, духов-покровителей. Это одушевление всего, что окружает человека и является непонятным.

Наблюдая за явлениями природы, первобытные люди одушевляли их и приписывали определенные качества. Со временем люди стали воспринимать духов природы как разумных существ, управляющих их жизнью. Для того чтобы задобрить гнев духов природы, им стали приносить дары и жертвоприношения.

Также люди верили, что существует посмертный мир, в который отправляется душа умершего человека. Там же существуют и различные сущности и духи.

Зачем человеку нужен тотемный культ?

Древние народы считали, что сила, заключенная в тотеме, способна преобразить жизнь носителя. Эта вера в сверхъестественную природу талисмана перешла и в наши дни. Сейчас тотемы выступают в роли личных защитников и помощников. Они:

  • притягивают в жизнь носителей любовь, успех;
  • защищают от сглаза и неприятностей;
  • помогают найти свою дорогу.

Тотем подбирают под личность конкретного человека. Не существует универсального тотема, который бы был идеален для всех жителей планеты.

В древние времена тотемы являлись защитниками не только одного человека или семьи, но и целого племени или поселения.

Значение тотемов птиц или про духов покровителей

<source type="image/webp" data-lazy-srcset="https://extranorm.pro/wp-content/uploads/2021/08/ptitsa-234×300.png.webp 234w, https://extranorm.pro/wp-content/uploads/2021/08/ptitsa.png.webp 499w" srcset="data:image/svg xml,» data-lazy-sizes=»(max-width: 320px) 100vw, 320px»>тотем птицТотем птиц символизирует возвышенность и легкость, а порой даже и тщеславие. Зачастую этот тотем подбирается как сила, которая оберегает, как правило, родственников. Однако, надо иметь в виду, что значения тотемов птиц неоднозначны и символ каждой птицы имеет свою трактовку.

История тотемизма

Первые религии человечества называются проторелигиями. Историки и ученые относят к ним четыре основных формы:

  1. анимизм;
  2. тотемизм;
  3. фетишизм;
  4. магию.

Какая именно проторелигия из перечисленных была первой, доподлинно неизвестно. Считается, что все четыре формы появились приблизительно в один и тот же период. Историки поясняют, что все основные формы верований присутствовали во всех доисторических проторелигиях.

Как объясняют ученые явление тотемизма

Первые три гипотезы о происхождении этого явления изложены в известной  этнографической теории Фрейзера и Экзогамии (1910):

  1. Первая гипотеза гласит, что форма тотемизма является индивидуальной. Она поддерживает предположение народов о том, что существует внешняя душа, обитающая в животных и растениях.
  2. Вторая подчеркивает магический аспект тотемизма. Особенно ярко это выражено в культе у народов Австралии.
  3. Третья гипотеза построена на представлении первобытных людей о зависимости сексуальности от животного или растительного духа.

В монументальной работе Фрейзера об исследовании собранных этнографических данных о тотемизме отмечалась, в частности, рациональность в этом плане западных этносов и их отличие от более примитивного тотемного мышления древних восточных народностей.

<source type="image/webp" data-lazy-srcset="https://extranorm.pro/wp-content/uploads/2021/08/izuchenie-totemov-300×260.jpg.webp 300w, https://extranorm.pro/wp-content/uploads/2021/08/izuchenie-totemov.jpg.webp 640w" srcset="data:image/svg xml,» data-lazy-sizes=»(max-width: 360px) 100vw, 360px»>изучение тотемовУглубленное изучение этих различий позволило установить, что разнообразие тотемических явлений было, действительно, слишком велико и не укладывалось в единую типологию. Исследования, представленные научному миру различными учеными, выявили огромный спектр разнящихся культовых явлений у разных народов и племен, поэтому строить и формулировать универсальные гипотезы зачастую было непросто.

Однозначно можно сказать только одно: тотемизм относится к определенной форме религии первобытной культуры.

В работе «Тотем и Табу» (1912) можно ознакомиться и с теорией Фрейда, где была предпринята попытка установить параллели между двумя основными запретами в тотемизме: алиментарном и сексуальном. Этнографические данные относительно доисторического существования так называемой примитивной орды были им, впрочем, недооценены в пользу известной дарвиновской гипотезы.

Американский писатель Стэнли Элкин был одним из последних авторов, который предположил, что этнографический анализ все еще может быть развит в направлении более обобщенной интерпретации тотемизма. В то время как известный французский фольклорист и этнограф Ван Геннеп был одним из первых, кто признал, что тотемизм нельзя рассматривать как универсальное культурное явление. По теории Спенсера же тотемизм произошел в результате поклонения животным.

То есть, нет единого мнения по этому поводу до сих пор — и это очевидно.

Как правильно таким знаком пользоваться?

Ношение тотемов просто для эстетики — это бесполезное занятие. Тотемное изображение обязательно должно подходить:

  • владельцу;
  • его целям;
  • желаниям;
  • внутреннему настрою.

Традиционно тотемы изготавливаются из дерева, металла или других природных материалов. Иногда их наносят хной на тело и предметы в виде рисунков, надевают в качестве кулонов, браслетов, колец, расставляют в доме в виде статуэток.

Внимание! Не стоит делать татуировку с изображением тотема. Долгое ношение на одном месте может привести к скоплению негативной энергетики тотемного объекта.

Когда человек сталкивается с неприятной ситуацией, не видит выхода, он всегда может обратиться к своему тотему за помощью. Это может быть как разговор, так и просто прикосновение. Некоторым достаточно подумать о тотемном объекте, чтобы тот направил на владельца свое защитное действие.

История и значение тотема Ворон. Особенности и характеристика человека данного знакаВремя от времени тотемные талисманы нужно очищать от скопления негативной энергетики. Это можно сделать следующими способами:

  1. Подержать тотем над свечой несколько минут, размышляя о позитивных вещах, концентрируясь на хороших моментах и ситуациях. В конце талисман нужно отложить, а свечу задуть за один раз.
  2. Если тотем представлен в виде украшения, его можно поместить в воду на одну ночь и поставить под лунный свет.
  3. Иногда достаточно просто промыть талисман под проточной водой несколько раз, а затем оставить на ночь на подоконнике.

Тотемы — это отличный путь к своему бессознательному, от которого люди так часто бегут. Тотемные обереги способы помочь своему хозяину справиться даже с самой тяжелой жизненной ситуацией и выйти из нее практически без потерь. В них заключена сила природы, о которой люди знали еще в древние времена.

Какое значение имеет?

Тотемные изображения объектов природы несут в себе сакральный и энергетический смысл. Каждое животное, растение и явление обладает определенным набором качеств, влияющих на человека.

  • Семейство кошачьих приносит в жизнь владельца удачу и повышение благосостояния. Эти животные помогут человеку благополучно выйти из трудной ситуации и не потерять направление движения.Кот помогает творческим и активным людям, которые привыкли занимать высокие позиции в обществе. В некоторых племенах раньше считалось, что тотем с котом — это защитник нарушителей закона и магов.
  • Рысь в виде тотема помогает владельцу открыть в себе тайное чутье и интуицию. Это животное идеально подходит спокойным и рассудительным людям, которые ценят теплую семейную атмосферу и хотят сохранять ее как можно дольше. Обладатели тотема с рысью найдут себя в дипломатии и предпринимательстве, так как животное способствует улучшению коммуникативных и социальных навыков.
  • Тигр подойдет любителям быть в центре внимания и привлекать к себе все больше новых знакомств. Животное помогает проявлять силу и волю в ситуациях, когда они действительно необходимы. Более того, обычно носители этого тотема от природы обладают жестокостью и тягой к риску, которые тотемное изображение способно сдерживать. Тигр — это мощный тотем, который подходит далеко не всем.
  • Ворон — это мистический тотем. Его считают покровителем магов и колдунов, а также врачевателей. Считается, что ворон помогал многим историческим деятелям совершать важные дела, сделки и переговоры. Древние китайские мифы гласят, что этот тотем дарует мудрость и понимание внутренней сути событий.

В качестве основных свойств тотемных животных можно выделить:

  1. Защиту. Тотемы даруют силу, энергию и волю, предупреждают опасные ситуации.
  2. Учение. Они помогают найти внутренний потенциал, направленный на саморазвитие и совершенствование мира.
  3. Исцеление. Тотемные животные используются для избавления от страстей и заболеваний, как физических, так и ментальных.
  4. Совет. Тотемы способствуют выбору верной жизненной дороги, помогают в принятии решений.

Магия первобытных людей

Древние люди считали магическим всё непонятное и необычное. Если человек встречал на своем пути какой-либо привлекший внимание объект (камешек, корешок, часть скелета животного), он мог сделать его своим фетишем. Со временем вера в фетиши крепла, и уже целое племя могло поклоняться какому-либо предмету и считать его своим покровителем.

Фетиш располагали в центре племени, приносили ему дары и воздавали хвалу за помощь. Люди искренне верили, что именно фетиш им помогает и защищает от бед. Однако была и оборотная сторона фетишизма: если предмет не оправдывал ожиданий, его подвергали истязанию.

Фетишизм не исчез со временем, но обрел новую форму. Религиоведы утверждают, что вера в амулеты и обереги является современной формой фетишизма. С фетишизмом тесно связана магия в ее изначальном и современном виде. Также магия сохранила черты тотемизма и анимизма, ведь магические ритуалы являются обращением к разным силам природы или духам животных или умерших.

Со временем из общества отделилась группа людей, которая занималась только проведением магических ритуалов для племени. Первые магические ритуалы проводили шаманы, так как именно шаманизму свойственна связь с духами природы и животных. В дальнейшем магические практики расширили сферу своего применения. В современном мире магия тесно связана с древними культами проторелигий, мировыми религиями и изучением энергий.

Область использования тотемов

Главным признаком тотемизма считается вера в то, что тотем является предком рода, а все люди, относящиеся к нему – сородичи или родственники.

Африканские племена уверены, что группа людей и их тотемное животное имеют особые отношения и связи. Если тотем представляет собой хищное или ядовитое существо – оно должно пощадить людей, принадлежащих к его тотемной группе. Некоторые туземцы убеждены, что скорпион не тронет людей, некогда поклонявшихся ему. Если же животное ужалило человека – это основание для изгнания из общины или убийства.

По году и дате рождения в режиме онлайн

В настоящее время процесс выбора своего тотема упростили. Астрологи утверждают, что тотемное животное или растение можно определить с помощью своего зодиакального созвездия. Для того чтобы узнать, какой тотем вам подходит, воспользуйтесь онлайн-системами. Все, что от вас потребуется, — указать год и дату рождения, а далее система все рассчитает за вас.

По зодиаку и календарю

История и значение тотема Ворон. Особенности и характеристика человека данного знака

  • Есть два календаря, которые могут рассказать вам о вашем тотеме, — авестийский и восточный. Выбирайте тот, что кажется вам более близким по духу.
  • Изучите знаки зодиака по традиционной, славянской, скандинавской системе. Тотемы будут различаться.
  • Вы можете рассчитать свой гороскоп самостоятельно и узнать тотемы по натальной карте.

Обращайте внимание на внутренние ощущения. Если вы чувствуете, что объект притягивает вас, значит, это и есть ваш тотем.

Понятие «тотемное животное»

Тотемным считалось животное, покровительствующее человеку. Ему поклонялись, его оберегали, просили защиты. Люди уподоблялись своему мистическому тотему, считали его примером для подражания. Имело проявление поклонение идолу.

В первобытных общинах огромное значение имел культ предков. Практиковалось ношение оберегов и амулетов: люди верили, что в них заключена сила предков и магия первых религий. В тотемизме существовали системы знаков, изображений и классификация тотемов: каждый имел свое значение.

Род поклонялся конкретному животному или растению, реже природным явлениям. В качестве тотемов чаще всего выбирали представителей животного мира и птиц. Весьма интересным вариантом является панда. Амулет с ней наделял своего обладателя такими качествами как отвага, смелость, терпение, дружелюбие.

Птица-тотем
Ранее люди олицетворяли себя с тотемом рода.

В древние времена обезьяна являлась распространенным тотемом. Если человек принадлежал к нему, его считали умным, уравновешенным, сильным, спокойным.

В качестве тотема особой популярностью пользовались пернатые. Каждый вид птиц имел свое значение. Встречались хорошие тотемы и антитотемы, которые доставались людям, совершающим неправильные поступки. Антитотемами считались вороны, совы и галки.

Природа в тотемизме

<source type="image/webp" data-lazy-srcset="https://extranorm.pro/wp-content/uploads/2021/08/priroda-v-totemizme-225×300.jpg.webp 225w, https://extranorm.pro/wp-content/uploads/2021/08/priroda-v-totemizme.jpg.webp 480w" srcset="data:image/svg xml,» data-lazy-sizes=»(max-width: 420px) 100vw, 420px»>природа в тотемизмеМагия тотемизма формировала веру, которую почитали все без исключения, и это было священным обязательством в любой общине. При этом каждый тотем имел своё значение, которое соотносилось с проявлением возможностей человека (сила, ум, мудрость) и под которое подбиралось определенное животное.

В зависимости от ситуации, амулетами могли выступать даже целые классы животных, покровительствующих племенам. Но также существовали племена, в которых одновременно могли быть воины под покровительством Медведя, Волка, Койота, Ворона, а также Грома и Ветра. Хотя, в большинстве случаев, тотемом являются, как правило, животные.

Типы тотемизма и их характеристики

Как современные течения, так и древний тотемизм делится на три вида:

  1. Индивидуальный – предполагает особые отношения между конкретным человеком и его тотемом. Возможна передача тотема по наследству, чтобы продолжить функцию защиты наследника.
  2. Половой – особенность заключается в том, что представители разных полов имеют свой тотем.
  3. Клановый – допускает наличие одного, либо нескольких тотемов у клана. Если группа людей объединена одним тотемом, то вновь входящие в клан приобретают его.

В современном мире тотемизм по-прежнему распространен. Он проявляется такими чертами как ношение амулетов и украшений в форме животных и нанесение на тело татуировок с тотемными знаками.

Тотем обезьяны или как получить помощь в сложной ситуации

Что касается тотема обезьяны, то он также вызывает у людей самые разные соображения и эмоции. Кто-то может предположить, что обезьяна глупая и агрессивная, но это далеко не так. Принадлежа к тотему обезьяны, человек по праву считается уравновешенным, очень умным и спокойным.

Тотемизм — распространенная социально-религиозная система

Известно, что первобытная религия основывалась на разных фактах и феноменах, связывая жизнь человека, ее возможности и здоровье напрямую с силами природы и ее представителями. Например, с землей, с разными животными, а также — с другими объектами и явлениями внешнего мира.

Люди сравнивались при этом с определенными животными (совами, койотами, воронами), в честь которых создавались тотемы (totem — знак, клановый герб, название животного). Таким образом, тотемное животное — это понятие, пришедшее к нам из глубокой древности и бытующее в социуме до сих пор.

Свой тотем или принадлежность к нему можно было и заслужить, имея особые, схожие с тотемным животным навыки: ум, силу, скорость или мудрость. Название тотема могло быть разным, начиная от живого существа и заканчивая погодным явлением (к примеру, громом).

Если член семьи был тотемно связан с определённым животным, то всему семейству строго запрещалось употреблять это тотемное животное в пищу и оно считалось священным.

Тотемизм в современном мире

занимает, тем не менее, особое место. Люди по-прежнему не перестали верить в сверхъестественное. Всевозможные амулеты и обереги мы видим повсеместно. И чем более неопределенные и сложные наступают времена, тем их больше. Практически эти маленькие символы-обереги постоянно носит с собой каждый третей житель планеты.

Как уже упоминалось, подобрать себе энергетического защитника в виде оберега с изображением животного или растения можно и по знаку зодиака, и по дате рождения и по некоторым другим параметрам. Об этом, в частности, упоминается и в работе Леви Стросса «Тотемизм сегодня».

<source type="image/webp" data-lazy-srcset="https://extranorm.pro/wp-content/uploads/2021/08/amulet-300×225.png.webp 300w, https://extranorm.pro/wp-content/uploads/2021/08/amulet.png.webp 640w" srcset="data:image/svg xml,» data-lazy-sizes=»(max-width: 300px) 100vw, 300px»>амулетВыбор  или не выбор своего тотема – это, конечно, личное дело каждого. Однако, сегодня можно рассматривать и такую тему, как тотемизм и социальные нормы. Существуют целые социальные группы, которые выбирают для себя определенный тотем. Обычно такие общины создаются под предводительством сильного лидера, умеющего сплотить и воодушевить людей на следование определённым ритуалам. В таких группах принимается свод внутренних законов и правил, соблюдение которых становится нормой для всех участников сообщества.

Тотемизм как явление и религия

Тотемизм является формой мировоззрения, которая существовала в древнем человеческом обществе до появления основных мировых религий. Суть этой системы мышления построена на вере в родство между группой людей (семья, племя) и животным, растением, либо природным явлением (ветер, дождь). Согласно Википедии и словарю культурологии, термин «тотем» означает «род».

Деревянный тотем
Тотем всегда был ярким и враги издалека видели, кто охраняет племя.

В основе появления древних религиозных и социальных верований лежит человеческая психология: первобытные люди испытывали необходимость верить в существование высших сил. Уклад их жизни был связан с окружающей средой: постоянный контакт с растениями и животными во время собирательства и охоты оказал влияние на развитие тотемизма.

Тотемизм: возникновение веры в родство человека и животного

Специализация в охоте, как мы выяснили, всё-таки была. И по мере увеличения роли охоты в деятельности человека животное, которое добывали больше других, постепенно становилось для него всё важнее. Жизнь каждого человека в группе начинала всё больше и больше зависеть именно от этого животного.

Появление основного принципа тотемизма

Неудивительно, что коллектив охотников мог начать относиться к данному животному несколько иначе, чем к другим – ведь они знали его лучше, мало того, они сами, посредством маскировки и имитации, умели превращаться в это животное. На каком-то этапе у наших предков возникло представление, что раз они питаются мясом данного животного, то и они сами состоят из мяса этого животного. Пережитки подобных представлений сохранились в языке некоторых народов.

Например, Штернберг Л. Я. приводит следующую информацию: «Австралийские мури называют тотемное животное «своей плотью». Австралийцы из Маунт Гамбир (Австралия) убивают тотемное животное только в случае голода и при этом выражают сожаление, что убили «своего друга, свою плоть» [1].

Также в ходе охотничьей деятельности было неизбежно появление понятия, обозначающего один вид животных, а именно тот, который и являлся основным источником пищи для данной группы людей. С возникновением слова, обозначающего животных одного вида, человек нагляднее увидел их единство. Вкупе с тем, что условия жизни требовали от людей единства, то одновременно с пониманием общности животных возникает и понимание общности людей.

По мнению Семёнова Ю.И., в результате идеи отождествления человека и животного, идеи превращения человека в того животного, на который он охотился больше остальных и идеи замещения мяса человека мясом определённого животного постепенно в представлениях людей рождался следующий вывод – что человек и его группа тоже принадлежит к этому виду животных. Следствием такого убеждения явилось то, что человек стал обозначать себя и свою группу тем самым словом, которым он обозначал данный вид животных.

Как пишет Семёнов Ю. И.: «Единство человеческого коллектива, таким образом, было осознано как часть более широкого единства, включающего в себя всех членов данного первобытного стада и всех индивидов данного животного вида». Получилось, что человек включил свой коллектив в коллектив животных. Само понятие «тотем» происходит от слова «ототем», на языке индейцев оджибве означающем «его род» [2]. Вид животных, на которых преимущественно охотился человек, с которым он сам себя отождествлял, становится тотемом его коллектива, то есть его «родом», а связь между всеми членами коллектива начинает пониматься как тотемистическое «родство», ведь все они «родственники» по тотему.

Читаем у Штернберга Л.Я.: «Племена залива Карпентария при виде своего убитого тотема говорят: «Почему убили этого человека: это мой отец, мой брат» и т. д». «Многие тотемные племена верят, что после смерти каждый человек обращается в животное своего тотема и что, следовательно, каждое животное — умерший родственник. У рода буйвол племени Omaha (Северная Америка) умирающего заворачивают в шкуру буйвола, лицо выкрашивают в знак тотема и обращаются к нему так: „Ты идешь к буйволам! Ты идешь к своим предкам! Будь крепок!» У индейского племени Zuni, когда приносят в дом тотемное животное — черепаху, её приветствуют со слезами на глазах: «О бедный, погибший сын, отец, сестра, брат, дед! Кто знает, кто ты?» [3].

Таким образом, говорит Семёнов Ю. И., возникает основной принцип тотемизма: понятие о «родстве» между человеком и животным, о «родстве» между группой людей и видом животных – то есть то представление, которое лежит в основе тотемизма.

Сущность первоначальной идеи тотемизма

Во времена возникновения первых тотемистических идей люди ещё не знали кровного, физиологического родства. Данные об этом будут приведены в других статьях, сейчас же рассмотрим, что же именно представляла собой первоначально идея тотемистического «родства».

Семёнов Ю. И. пишет: «Представление о тотемистическом родстве является первой формой представлений о родстве. Понятие о родстве в своей исходной форме не выражало родства в том смысле, как мы его обычно понимаем, т. е. физического, физиологического родства. Оно выражало экономическую общность, существовавшую между членами первобытного стада, экономическое в своей основе единство коллектива».

«Тотемизм, таким образом, возник как иллюзорная форма осознания объективной, имеющей своей основой производство общности всех членов первобытного коллектива, как иллюзорное отражение и выражение реального единства человеческого коллектива».

Мы уже говорили о том, что именно совместный труд, направленный на добычу пищи, защиту, выращивание и обучение потомства стал объединяющим фактором для предков людей. Единство коллектива заключалось в его трудовой деятельности. Вот это своё единство люди и осознали столь своеобразным, присущим им на том этапе развития мышления, способом.

Мысли о том, что идея тотемизма является первым, пусть и иллюзорным, осмыслением единства коллектива первобытного человека, высказывал не только Семёнов Ю.И. Известный советский этнограф С.П. Толстов указывал на то, что для тотемизма существенна связь с «занимаемой ею территорией», «с производительными силами этой территории». Учёный считал, что «чувство производственной связи с данным видом (или видами) животных или растений лежит в основе тотемистической идеологии» [4].

К примерно такому же пониманию основной идеи тотемизма приходили в той или иной мере и некоторые зарубежные учёные:

Шотландский востоковед и библеист У. Робертсон Смит ещё в 1884 году писал, что кровь тотемистического животного символизирует единство клана, а ритуальное убийство и поедание его плоти – это «заключение кровного союза между кланом и его богом» [5].

Французский социолог Э. Дюркгейм считал, что «бог клана, тотемический принцип, не может быть ничем иным, как самим кланом, но гипостазированным и представленным в изображениях под чувственными видами растения или животного, служащего тотемом». Иными словами, тотем – это символ клана, и в его лице клан чтит самого себя [6].

Но дальше догадок о том, что тотем является неким символом единства клана/группы эти учёные не пошли, и не смогли разгадать роль экономической деятельности людей в возникновении тотемизма.

Выводы

Исходя из вышесказанного, мы можем сделать вывод, что тотемизм первоначально возник как вера в особое тотемистическое «родство» между группой людей и видом животных на основе коллективного труда, а в особенности охоты, что явилось иллюзорным осознанием людьми единства своего коллектива.

Кровное, физическое родство человеку на тот момент ещё не было известно, о чём свидетельствуют пережитки представлений прошлого, сохранившиеся в сказках и мифах, и этнографические данные о жизни и культуре народов, находившихся на момент их открытия европейцами на первобытнообщинном уровне развития. Также данное искажённое понимание единства людей, их коллективного труда стало возможным из-за особенностей мышления человека на определённом этапе развития: когда коллективное ещё преобладало над индивидуальным. Эти два аспекта мы рассмотрим в отдельных статьях.

Однако тут возникает вопрос: мы видим, что в своей основной идее тотемизм не представляет собой религии. Как пишет Семёнов Ю.И.:

«Несомненно, что всякая религия является иллюзорным отражением мира. Однако не всякое иллюзорное отражение действительности является религией. […] Основным и характерным признаком религиозной иллюзии, отличающей её от всякой другой, является вера в сверхъестественную силу, оказывающую влияние на исход практической деятельности человека».

Такой сверхъестественной силы в первоначальной идее тотемизма мы не видим. Каким же образом представление о родстве человека и животного превращается в религию? Мы будем отвечать на этот вопрос постепенно, разбирая другие грани развития человеческого общества и появление на основе них других сверхъестественных представлений.

Оксана Елисеева

Данная статья входит в цикл «Как рождалась религия» https://auxenne-elise.livejournal.com/

Написано на основе: Семёнов Ю.И. «Как возникло человечество». Издание 2-е, доработанное, 2002 г. Глава 11 «Возникновение тотемизма — первой формы осознания единства человеческого коллектива».

Примечания:

[1] Л. Я. Штернберг «Первобытная религия в свете этнографии», 1936 198 стр.

[2] https://www.vedu.ru/bigencdic/63474/

[3] Штернберг Л.Я. «Первобытная религия в свете этнографии», 1936 197-198 стр.

[4] Токарев С.А. «Ранние формы религии», 1990 Стр. 58 Толстов С.П. «Проблемы дородового общества//Советская этнография. 1931 №3-4. Стр. 91

[5] Токарев С.А. «Ранние формы религии», 1990 Стр. 53-54.

[6] Токарев С.А. «Ранние формы религии», 1990 Стр. 55

Тотемное животное панда или как не растратить энергию впустую

Особое значение в этом смысле имеет, например, амулет с изображением панды. Это, действительно, удивительное животное, и в разных народах оно несет в себе разные смыслы. Панды водятся, как известно, в основном, в Китае, но также есть сведения и о том, что их можно встретить и в Тибете.

Оберег с изображением панды заключает в себе смелость, отвагу, дружелюбие, терпеливость, гармонию и даже, как ни странно, является признаком отшельничества. Энергетика этого животного поистине невероятная, нужно только уметь правильно ею владеть. Если человек опытен, то для него определить того, кто может принадлежать к тотему панды, не составит труда.

Этническая принадлежность в тотемизме

У каждого древнего народа, этнической группы или общины были свои тотемы. Зависело это, как правило, от того, какие животные и растения находились на той или иной территории. Это логично объясняет большой разброс и разнообразие в видах тотемов. Так, например, у славян не могло существовать тотема в виде панды, а у египтян, соответственно, вряд ли было бы возможно существование тотема Жар-птицы.

А как узнать свой тотем по зороастрийскому гороскопу? Такой вопрос тоже возникает сегодня у многих людей.

Зороастрийский гороскоп — это определенная астрологическая система, ставшая родоначальницей всех дальнейших течений и направлений в астрологии. В цикл гороскопа входит 32 года, каждый из которых также имеет свое тотемное животное. С ними связаны черты характера и многие особенности человека, имеющего отношение к тому или иному символу.

Оцените статью
Магический оракул
Добавить комментарий